|
| لوحة الاعلانات | ||
 |  |  |
 |  |  |
| |||||||
| ملتقى الحديث وعلومه كل ما يتعلق بتخريج الأحاديث و دراسة الأسانيد و المتون |
 |
| | LinkBack | أدوات الموضوع |
03-08-2010, 11:49 PM
| رقم المشاركة : ( 1 ) | |||
| مراقب عـــام 
 |
السلام عليكم شروط صحة المتابعة للنبى صلى الله عليه وسلم: والمتابعة هي الشرط الثانى من شروط صحةالعبادة الشرط الأول : الإخلاص والشرط الثانى: المتابعة عن أم المؤمنين أم عبدالله عائشة -رضي الله عنها - قالت : قال رسول الله صلى اللهعليه وسلم : ( من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد) . رواه البخاري ومسلم ، وفي رواية لمسلم ( من عمل عملاً ليس عليه أمرنا فهو رد ). أأأأأأأأأأأأأأأأأأأأأأأأأ قال فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين - رحمه الله تعالى - شرح الأربعين النووية في شرح هذا الحديث : وليعلم أن المتابعة لا تتحقق إلا إذا كان العمل موافقاً للشريقة في أمور ستة : سببه، وجنسه، وقدره، وكيفيته، وزمانه، ومكانه. فإذا لم يوافق الشريعة في هذه الأمور الستة فهو باطل مردود ، لأنه إحداث في دين الله ما ليس منه. أولاً : أن يكون العمل موافقاً للشريعة في سببه : وذلك بأن يفعل الإنسان عبادة لسبب لم يجعله الله تعالى سبباً مثل : أن يصلي ركعتين كلما دخل بيته ويتخذها سنة ، فهذا مردود ، مع أن الصلاة أصلها مشروع، لكن لما قرنها بسبب لم يكن سبباً شرعياً صارت مردودة . مثال آخر : لو أن أحداً أحدث عيداً لانتصار المسلمين في بدر ، فإنه يرد عليه، لأنه ربطه بسبب لم يجعله الله ورسوله سبباً. ثانياً : أن يكون العمل موافقاً للشريعة في الجنس : فلو تعبد لله بعبادة لم يشرع جنسها فهي غيرمقبولة ، مثال ذلك، لو أن أحداً ضحى بفرس، فإن ذلك مردود عليه ولا يقبل منه، لأنه مخالف للشريعة في الجنس، إذ إن الأضاحي إنما تكون من بهيمة الأنعام وهي : الإبل، والبقر، والغنم. أما لو ذبح فرساً ليتصدق بلحمها فهذا جائز، لأنه لم يتقرب إلى الله بذبحه أضحية وإنما ذبحه ليتصدق بلحمه. ثالثاً : أن يكون العمل موافقاً للشريعة في القدر: فلو تعبد شخص لله عز وجل بقدر زائد على الشريعة لم يقبل منه، ومثال ذلك : رجل توضأ أربع مرات أي غسل كل عضو أربع مرات ، فالرابعة لا تقبل ، لأنها زائدة على ما جاءت به الشريعة ، بل قدجاء في الحديث أن النبي صلى الله عليه وسلم توضأ ثلاثاً وقال : (من زاد على ذلك فقد أساء وتعدى وظلم). رابعاً : أن يكون العمل موافقاً للشريعة في الكيفية : فلو عمل شخص عملاً ، يتعبد به لله وخالف الشريعة في كيفيته، لم يقبل منه، وعمله مردود عليه. ومثاله: لو أن رجلاً صلى وسجد قبل أن يركع ، فصلاته باطلة مردودة ، لأنها لمتوافق الشريعة في الكيفية. وكذلك لو توضأ منكساً بأن بدأ بالرجل ثم الرأس ثماليد ثم الوجه فوضؤه باطل ، لأنه مخالف للشريعة في الكيفية . خامساً : أن يكون العمل موافقاً للشريعة في الزمان : فلو صلى الصلاة قبل دخول وقتها، فالصلاة غير مقبولةلأنها في زمن غير ما حدده الشرع. ولو ضحى قبل أن يصلي صلاة العيد لم تقبل لأنه لم يوافق الشرع في الزمان. ولو اعتكف في غير زمنه فإنه ليس بمشروع لكنه جائز، لأن النبي صلى الله عليه وسلم أقر عمر ابن الخطاب رضي الله عنه على الاعتكاف في المسجد الحرام حين نذره. ولو أن أحداً أخّر العبادة المؤقتة عن وقتها بلا عذركأن صلى الفجر بعد طلوع الشمس غير معذور، فصلاته مردودة، لأنه عمل عملاً ليس عليه أمر الله ورسوله. سادساً : أن يكون العمل موافقاً للشريعة في المكان : فلو أن أحداً اعتكف في غير المساجد بأن يكون قد اعتكففي المدرسة أو في البيت، فإن اعتكافه لايصح لأنه لم يوافق الشرع في مكان الاعتكاف ،فالاعتكاف محله في المساجد. فانتبه لهذه الأصول الستة وطبق عليها كل ما يردعليك. اخوكم ابو مريم
| |||
|
| ||||
 |
|
| مواقع النشر (المفضلة) |
| الكلمات الدليلية (Tags - تاق ) |
| للنبي, المتابعة, الله, صلى, صحة, شروط, عليه, وسلم |
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
| أدوات الموضوع | |
|
|
المواضيع المتشابهه | ||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر رد |
| كل أمر موجه إلى رسول الله- صلى الله عليه وسلم- فهو لأمته ما لم يدل دليل على الخص | ابو_مريم | ملتقى الفقه وأصــوله | 3 | 02-09-2010 12:02 AM |
| هل رأى النبي - صلى الله عليه وسلم - ربه | عبد الكريم | ملتقى العقيدة والتوحيد | 3 | 01-14-2010 12:17 AM |
| هل خلق النبي صلى الله عليه وسلم من نور..؟ | المهاجر | ملتقى العقيدة والتوحيد | 3 | 12-30-2009 06:25 AM |
| حكم ما يسمى البطاقة العائلية للنبي صلى الله عليه وسلم | فجرالنور | ملتقى الفقه وأصــوله | 9 | 08-09-2009 04:49 PM |
| الضحك في حياة رسول الله صلى الله عليه وسلم | الداعي للخير | ملتقى الصوتيات والمرئيات | 0 | 03-12-2009 10:45 AM |
رد: شروط صحة المتابعة للنبى صلى الله عليه وسلم 
